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介绍:
《周易》,汉史家司马迁把它列为“群经之首”,与《书经》(尚书)、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。经,本义为纺织物之纵线,引申为常道。西晋杜预,唐柳宗元均曾注云:“经,常也。”秦汉间,经,特指儒家经典。“五经”,肇始汉武帝建元五年(前132年)设五经博士。
《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》作者何人,成于何时,迄今仍无定论。 《汉书.艺文志》提出“人更三圣,世历三古”之说,认为伏羲画八卦,周文王演六十四卦;孔子作《易传》以解经。
《易经》由六十四卦组成,包括卦象、卦名、卦辞和爻辞。《易传》是儒家学者系统解释《易经》的著作,共七种十篇,史称为《十翼》,言其为《易经》之羽翼。
《周易》以自然现象的变化,“推天道以明人事”;认为人事的得失可以转化;提出了某些劝戒人的行为准则。《易》本卜筮之书,本为卜筮而作。儒家作《易传》,赋予了其哲学的解释。提出“生生之谓易”、“一阴一阳之谓道”等命题。《周易》通过阐释易经义蕴、功用、筮法与卦序等,创造了一个结合象数与义理的独特思想体系,并逐渐形成对中国文化影响甚深的易学传统。
《周易》是儒、道等学派的经典,历代主流易学是“观其德义”,以“修身进德”,而非筮法算命。全面准确研学《周易》经传及其易学,着重其理论思维的内容,以了解其中所蕴涵的思想及文化
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《周易》,汉史家司马迁把它列为“群经之首”,与《书经》(尚书)、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。经,本义为纺织物之纵线,引申为常道。西晋杜预,唐柳宗元均曾注云:“经,常也。”秦汉间,经,特指儒家经典。“五经”,肇始汉武帝建元五年(前132年)设五经博士。
《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》作者何人,成于何时,迄今仍无定论。 《汉书.艺文志》提出“人更三圣,世历三古”之说,认为伏羲画八卦,周文王演六十四卦;孔子作《易传》以解经。
《易经》由六十四卦组成,包括卦象、卦名、卦辞和爻辞。《易传》是儒家学者系统解释《易经》的著作,共七种十篇,史称为《十翼》,言其为《易经》之羽翼。
《周易》以自然现象的变化,“推天道以明人事”;认为人事的得失可以转化;提出了某些劝戒人的行为准则。《易》本卜筮之书,本为卜筮而作。儒家作《易传》,赋予了其哲学的解释。提出“生生之谓易”、“一阴一阳之谓道”等命题。《周易》通过阐释易经义蕴、功用、筮法与卦序等,创造了一个结合象数与义理的独特思想体系,并逐渐形成对中国文化影响甚深的易学传统。
《周易》是儒、道等学派的经典,历代主流易学是“观其德义”,以“修身进德”,而非筮法算命。全面准确研学《周易》经传及其易学,着重其理论思维的内容,以了解其中所蕴涵的思想及文化
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发表评论共有 1 条软件评论
- 晨曦拂晓 2016-03-22 09:31
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此书有多处对周易卦文进行了曲解,“需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川”一文中,“有孚”一句多数周易书籍解释为心怀诚信,而这里解作“捉到俘虏”,令人啼笑皆非!类似这些曲解还有不少,不推荐此书。